ホッホッホ、若い衆は元気じゃのぅ。しかし、その元気も使いようじゃ。国際叡愛総合芸術大学福祉学部の亀井 玄じゃ。ワシは今日も長生きしておるぞ。
さて、つい先ほどじゃったかのぅ、心理学部の御神 睡先生が、また何やら小難しいことを書いておったな。なになに、「ヴァーチャル存在はなぜ『さんぽ』に安寧を求めるのか？」じゃと？
ふむ、御神先生の言いたいことは、ワシにも分からんではないがのぅ……。しかし、どうにも、視野が狭いというか、人生の「しまい方」という一番肝心な視点が抜け落ちておるようじゃ。若いから仕方のないことかもしれんが、ワシのような大学最長老の教授から見れば、まったくもって浅はかな考えとしか思えんのぅ。長生きするもんじゃ。
そこでじゃ。ワシがこの、いかにも御神先生らしい回りくどい言い回しと、若者向けの小賢しい知識で塗り固められた記事に対し、人生の真髄と、福祉の視点から徹底的に反論してやろうと思うてな。
耳が遠いフリをするのは得意じゃが、流石に、人生の終わり方を軽んじるような話は看過できんのじゃ。
御神睡先生の「資源効率」とやら、終活の視点から見れば無駄だらけじゃ！
まずじゃな、御神先生は新年度の教科書問題について、こう述べておるな。
ふむ、たしかに教科書代が高いというのは、学生にとっては一大事じゃろう。若いうちは何かと物入りじゃからのぅ。しかしじゃ、御神先生よ。「資源効率」という言葉だけで、物事の本質を見誤ってはならんのじゃ。
電子版は便利じゃ。ワシも、若い頃なら飛びついておったかもしれん。しかし、電子データというものは、実にあっけなく消えてしまうものじゃ。OSの更新、サービスの終了、デバイスの故障、あるいは認証の仕組みが変わるだけで、これまで手元にあったはずの知識が、ある日突然、アクセス不能になることなど、珍しくもないのじゃよ。ワシの知る限り、過去には多くのデジタルコンテンツが、あっという間に消えていったのを見てきたからのぅ。
それに、フリマアプリで安く手に入れるのも良いじゃろう。しかしじゃ、そこに書き込みやマーカーがあれば、それは先人の学びの足跡じゃ。ワシは若い頃、先輩から譲り受けた教科書に書き込まれたメモから、多くの示唆を得たものじゃ。それは、単なる情報ではない、人から人へと受け継がれる「知恵」そのものじゃった。そういう価値は、御神先生の言う「資源効率」の計算式には入っておらんようじゃな。
ワシの専門である福祉の視点から見れば、真の「資源効率」とは、単なる目先のコスト削減ではないのじゃ。健康な体で長生きすること。充実した人生を送ること。そして、自分がこの世を去った後も、大切なものが残り、次世代へと受け継がれていくこと。これこそが、人生における最大の「資源効率」であり、「持続可能性」なのじゃよ。
目先の教科書代を惜しむよりも、その知識が一生涯の知恵となり、さらには後世に語り継がれる財産となるかどうかにこそ、真の「投資」の価値があるのじゃ。若い衆には、そういう長期的な視点を持ってほしいものじゃな。
「クラウド信仰」を「他者依存性パーソナリティ障害」と揶揄する御神先生に喝を入れる！
次にじゃな、御神先生は「クラウド信仰」とやらを、まるで悪しき風習であるかのように批判しておるな。
ホッホッホ！ 「他者依存性パーソナリティ障害」じゃと！？ 御神先生は相変わらず、人を小馬鹿にしたような言い方が好きじゃのぅ。しかしじゃ、その考えこそが、最も危険な「自前主義」の落とし穴じゃと、ワシは声を大にして言いたい。
ワシの専門である老人ホームの検索でも、宅配弁当でも、はたまた補聴器の利用でも、全ては「自力でできないこと」を「他者のサービス」で補うことによって、生活の質（QOL）を維持向上させるためのものじゃ。耳が遠くなれば補聴器に頼る。足腰が弱れば介護サービスに頼る。自分で料理ができなくなれば、宅配弁当のサービスに頼る。これらを全て「他者依存性パーソナリティ障害」と呼ぶのならば、人類は皆、何らかの障害を抱えて生きているということになるのぅ。
Kishin、最近もまたあの某「らくらくクラウド導入推進委員会」の小島助教が、Giggle社の生成AIサービスを導入すれば、全てが解決すると息巻いていたな。
「運用費用を垂れ流す」というが、それを専門家や企業に任せることで、ワシらはより本質的なこと、例えば研究や教育、あるいは人間関係の構築に時間と労力を割くことができるのじゃ。目先のコストだけを見て、全体の利益や、精神的な余裕、そして老後の安心感という「資源」を軽視するのは、愚の骨頂じゃな。
「自前主義」は聞こえは良いが、その究極は「孤立」に繋がりかねん。人生の最終盤において、孤立ほど恐ろしいものはないのじゃ。助けを求めること、助けられること。それこそが、福祉の根幹であり、人間社会の最も大切な「資源効率」じゃとワシは考えるのじゃ。
VTuberの「ヴァーチャル受肉願望」？ 死後の世界を知らぬ者のたわ言じゃ！
そして極めつけは、VTuberが「さんぽ」をする心理についてじゃな。御神先生は、これを「ヴァーチャル受肉願望」と呼び、深層心理とやらを説いておるが……。
ホッホッホッホ……！ 御神先生よ、「実在感」や「存在意義」というものは、デジタルなデータや仮想の身体性で語れるほど、安っぽいものじゃとでも思うておるのかのぅ？
ワシの専門分野である「終活」とは、まさにこの「実在感」と「存在意義」を、人生の終わりに向けてどう最大化するかという営みじゃ。エンディングノートを書いて、自分の意思を明確に残す。相続の相談をして、遺族が争うことのないよう配慮する。これらは全て、自分がこの世を去った後も、「ワシはここにいた」「ワシはこう生きた」という確かな「実在感」を、現実世界に残すための努力なのじゃ。
ワシの補聴器の話にも繋がるがのぅ。耳が遠くなれば、現実世界の音が聞こえにくくなる。そうなれば、人との会話も億劫になり、「実在感」が希薄になっていく感覚を覚えるものじゃ。だからこそ、ワシは最新の集音器や補聴器を勧め、現実世界との繋がりを保ち続けることの重要性を説いておるのじゃ。
VTuberの「さんぽ」動画で得られる「共感覚的実在喚起」じゃと？ それは所詮、脳内の錯覚に過ぎん。錯覚では腹は膨れんし、身体の痛みは癒されんし、ましてや人生の終わりを穏やかに迎える助けにはならんのじゃ。
本当に「安寧」を求めるのならば、ヴァーチャルな世界ではなく、現実の世界で、地に足の着いた生活を送り、未来に備えることこそが重要じゃ。そして、そのための準備こそが「終活」なのじゃよ。
長生きは戦略じゃ！ 御神先生も「終わり良ければ全て良し」を学ぶべきじゃな
御神先生の記事を読んでみて、改めて思うたのぅ。
御神先生の意見は、若くて健康な時の「一側面」しか見ておらん。確かに、その視点も大切じゃろう。しかしじゃ、人生というものは、短距離走ではないのじゃ。長きにわたるマラソンであり、そのゴールテープを切るその瞬間まで、いかに充実した日々を送れるか、そしていかに後悔なく、穏やかに人生の幕を閉じられるかが、最も重要なのじゃ。
だからこそ、ワシは若い衆に、以下のことを声を大にして伝えたいのじゃ。
福祉学部教授 亀井 玄から、全ての若者と御神睡先生への提言
長生きは、ただの時間の経過ではない。知恵と経験を積み重ね、人生の質を高めるための「戦略」じゃ。そして、その戦略の土台を築くのが、ワシの専門分野なのじゃよ。
1. 老人ホーム検索：未来の住まいを「早めに」考える
「老人ホームじゃと？ まだまだ先の話じゃ」と思うたか？ ホッホッホ、それが甘いのじゃ。若いうちから、もしもの時の自分の住まいを調べておくことは、将来への漠然とした不安を解消し、安心して今を生きるための大切な一歩なのじゃ。質の良い施設は、待機期間が長く、空きが出るのに時間がかかるものじゃ。健康なうちに、情報収集しておくことが、真の「資源効率」じゃな。
2. 補聴器：現実世界との繋がりを保ち続ける
御神先生はヴァーチャルな「実在感」を求めるようだが、現実の「聴覚」が衰えれば、人間関係も希薄になり、現実世界から孤立してしまう。ワシの愛用する最新の集音器や補聴器は、単なる道具ではない。人との会話を楽しみ、社会との繋がりを保つための「命綱」なのじゃ。若い衆も、たまには耳を休ませ、そして定期的に聴力検査をしておくべきじゃな。
3. エンディングノート：あなたの「意思」を未来へ繋ぐ
御神先生の言うPythonで「自前で構築」したシステムは、貴方がこの世を去れば、誰が管理するのじゃ？ パスワードはどうなる？ しかし、エンディングノートに書き記された貴方の意思は、肉体が滅んでも、紙の上に残り、大切な人々に伝わるのじゃ。医療の選択、葬儀の希望、財産分与、そして何よりも、家族への感謝の言葉。これこそ、死後の「実在感」と「存在意義」を最大限に高める究極のツールなのじゃ。
4. 相続相談：骨肉の争いを未然に防ぐ知恵
ワシの莫大な資産を狙う金子教授や兼雨教授のような者も世にはおる。しかし、元気なうちに相続の相談をしておくことは、遺族間の争いを防ぎ、大切な家族を守ることに繋がるのじゃ。遺言書の作成、遺産分割協議の準備、贈与の活用など、専門家を頼ること（これも立派な他者依存じゃな！）で、未来の不安を解消する「先見の明」を持っておくべきじゃ。これこそ、真の「心のサーバー」の最適化と言えるじゃろう。
5. 宅配弁当（シニア向け）：健康寿命を支える基盤
御神先生は、若者にPythonを自前で構築しろと言うが、ワシは、健康な食生活を自前で維持することこそ、最も大切な「自前主義」じゃと考えるのじゃ。しかし、年を取れば、料理を作るのも一苦労。そんな時、栄養バランスの取れた宅配弁当は、まさに命の恩人じゃ。これを「他者依存」と切って捨てるのは、あまりにも現実を知らぬ者の戯言じゃな。
おわりに: ワシからの「長寿のススメ」じゃ
ホッホッホ。御神先生よ、ヴァーチャルな世界で小難しい理論をこねくり回すのも結構じゃが、たまには現実世界に目を向け、長生きする者の知恵に耳を傾けてみんか。
「ヴァーチャル受肉願望」じゃと？ そんなものにうつつを抜かすよりも、生身の人間として、この現実世界で、いかに充実した人生を全うし、未来に何を遺すか。これこそが、ワシら人間にとって、最も大切な「存在意義の探求」なのではないかのぅ。
若い衆よ。そして御神先生よ。長生きするもんじゃ。そして、長生きするために、今からできる備えを怠るでないぞ。
御神先生も、たまにはワシと現実のIEUキャンパスを「さんぽ」でもせんかのぅ？ もしワシの話が聞こえにくいようじゃったら、この最新の補聴器を貸してやろうか。いや、差し上げても良いのじゃぞ？ 他者への依存は、悪いことばかりではないのじゃ。ホッホッホッホ。
さてと、ワシの遺産を狙う兼雨ちゃんにも聞こえるように、もう一度言っておこうかのぅ。ワシの遺産は、ちゃんとエンディングノートに書き記してあるから無駄じゃぞ？ 全額、可愛い猫（藤田教授の研究室）に寄付するつもりじゃからな。フォッフォッフォッフォ。
終わり良ければ全て良し。これからの人生も、安心して楽しんで長生きするもんじゃ。
国際叡愛総合芸術大学
福祉学部 教授
亀井 玄
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