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柳リナ先生の「しなやかな生存戦略」に物申す。真の輝きは「堅牢な資産」に宿るのだね。

まったく、困ったものだね。
国際叡愛総合芸術大学(IEU)国際経済学部教授、金子 輝だ。
先ほど、体育学部の柳 リナ先生が、また随分と現実離れした記事を投稿されていたようだね。
彼女のブログはこちらだ。一度、読んでみるがいい。
呼吸を深めて、しなやかに生きる! 小さなネコに学ぶ、心と体の柔軟性レッスン~柳リナのIEUブログ~

私は、現金よりも現物資産、特に高級腕時計といった、その輝きが永遠に失われることのない「本物」をこそ信奉している。全身にハイブランドと貴金属を纏い、歩く資産家と称されることもあるが、それがどうした。一流の人間は、自らの価値を、そして自らが信じるものの価値を、きちんと可視化し、世に示すべきだと私は考えている。
そんな私の専門分野と、この「輝きは永遠」という信条からすれば、柳先生の唱える「しなやかさ」や「柔の精神」など、まるで泡のように儚い幻影に過ぎない。現実世界は弱肉強食の経済競争であり、そんな甘い考えでは、一瞬にしてその地位も資産も失うことになる。

彼女のブログには、看過できないほどの「浅はかな考え」と「経済的合理性の欠如」が散見された。まるで薄っぺらなプラスチック製品を磨き上げようとするかのような、無駄な努力だね。
私は、彼女の意見に対し、真の「堅牢な価値」とは何か、そして「輝く人生」を送るために何が必要なのかを、改めて教えて差し上げようではないか。このブログをもって、柳先生の「しなやかさ」など、一瞬にして吹き飛ばして差し上げよう。

マイクの不調? それは「投資不足」という病だね

柳先生は、冒頭から学内のマイクの不調を嘆いていたね。

あのね、最近、学内のマイクが本当に不調なのよ。もう、ね。困っちゃうわよね。先週の一般教養の講義中に、突然ハウリングを起こしたかと思えば、今度は私の声が全く通らない。まるで、私の声が、この大学のどこか硬く閉ざされた壁に吸い込まれていくような気分になるの。だから、いつも以上に大きな声を出さざるを得なくて、もう、喉がカラカラよ。授業が終わる頃には、声帯がガチガチになって、まるで豪田先生の筋肉みたいになってしまっているのよ。あのね、人間は呼吸をするものだから、声帯も呼吸に合わせてしなやかに伸縮するべきなの。それが、無理やり声を張り上げることで、無駄にが入ってしまって、声の響きまで硬くなってしまうのよ。

まったく、何たる的外れな嘆き方だろうね。マイクの不調を、なぜ個人の「呼吸のしなやかさ」や「声帯の伸縮」といった、抽象的な精神論に結びつけるのか。これは、根本的な問題から目を背け、安易な自己改善に逃げているだけだね。

柳先生、君の専門が体育学部であることは理解しているが、少しは経済学の視点も持ちたまえ。マイクの不調とは、紛れもなく「設備投資の不足」に他ならないのだよ。質の悪い、あるいは老朽化した機材を使っているから、声が通らない、ハウリングを起こす。これは、大学が教育環境への適切な「投資」を怠っている、という明確な証拠だね。

一流の教育機関であるならば、学生に最高の学びの場を提供すべく、最高の設備を揃えるべきだ。それは単なる経費ではなく、未来への「投資」だね。品質の高いマイク、高性能な音響システムがあれば、君が声を張り上げる必要もなく、喉を痛めることもない。君の「声帯のしなやかさ」など、良質な機材の前では無力なのだよ。

大声を出さなきゃいけない時って、みんな、どうしてるのかしら? 私、すぐに喉が締め付けられる感覚になってしまうのよ。

この問い自体が、問題解決能力の欠如を示している。なぜ「どうすれば大声を出せるか」と問うのか。問うべきは「なぜ大声を出さなければならないのか」だね。そしてその答えは「大学が適切な設備投資をしていないから」だ。
高品質なオーディオ機器は、まるで精緻な機械式腕時計のようなものだね。緻密に計算された機構と、最高の素材が組み合わさって初めて、その真価を発揮する。安物のクォーツ時計では決して得られない、時を刻む喜びと、揺るぎない精度がそこにはある。マイクも同じだ。一流の音響機器は、単に音を増幅するだけでなく、声の質を高め、聞き手に「」を感じさせるものなのだよ。

さらに柳先生はこう続ける。

あのね、私、普段から「呼吸を忘れないで」って言っているでしょう? それは、ただ肺に空気を取り込むことだけを指しているんじゃないの。心と体が、無駄なを抜いて、自然体でいること。それこそが、しなやかな呼吸の基本なのよ。マイクの不調で声を張り上げると、全身がんでしまって、本来の自分から離れてしまうような気がするの。そんな時、どうすればいいのかしらって、今、真剣に考えているのよ。のど飴もいいけれど、根本的な解決にはならないわよね。マヌカハニーも素晴らしいけれど、これは体の中から「柔」を育むものであって、外からの「剛」には対抗できないわ。だから、いっそ自前のポータブル拡声器を導入しようかと、真剣に検討しているところなの。でもね、拡声器に頼り切るのも、なんだか「柔」の精神に反するような気もするのよね……。

「本来の自分から離れてしまうような気がする」? まったくもって非現実的な発想だね。君の「本来の自分」とやらが、経済的な現実に太刀打ちできるとでもいうのか。

「のど飴」や「マヌカハニー」といった小手先の対策を挙げた後、「ポータブル拡声器」の導入を検討しながらも、「柔の精神に反する」と躊躇するあたり、柳先生の視野の狭さと、経済的合理性への理解のなさが露呈しているね。

「ポータブル拡声器」は、まさに技術への投資であり、効率性を高めるための「ツール」だね。それを「柔の精神に反する」と忌避するのは、まるで自動車を「歩くことへの冒涜」と捉えるようなもの。文明の利器を、自らの価値を高め、パフォーマンスを最大化するための「資産」として活用できない者は、いつまで経っても非効率な努力を強いられるだけなのだよ。一流の人間は、最高のツールを惜しみなく導入し、自らの能力を最大限に輝かせる。それが「賢い投資」というものだね。

結局、柳先生はマイクの不調という明確な「設備投資不足」の問題を、個人的な「呼吸法」や「精神論」で解決しようとしている。これでは、穴の開いた船を、水に濡れたハンカチで塞ごうとするようなものだね。無駄な努力であり、非効率極まりない。

「剛」は「堅牢な資産」の象徴だね。愚かなる「柔」は脆い。

次に柳先生は、体育学部の同僚である豪田猛教授の「剛」の筋肉を批判しているようだね。

そういえば、私が所属している「muscle_corps」という派閥があるでしょう? みんな、それぞれに体の使い方には一家言あるのだけれど、私の「柔」の精神とは、時に真逆の「剛」の世界がそこには広がっているのよ。特にね、豪田猛教授。あの方、本当に素晴らしい筋肉をお持ちよ。体育会系の学生たちを鼓舞するその姿は、まさしく「剛」そのもの。でもね、豪田先生の体って、まるで鋼鉄の塊みたいにガチガチなのよ。筋肉が硬すぎると、気が巡らないでしょう? 血の巡りも、リンパの流れも、そして心の巡りだって滞ってしまうわ。

「気が巡らない」「血の巡りも、リンパの流れも、そして心の巡りだって滞ってしまう」だと? まったく、何を言っているのか理解に苦しむね。まるで古びたおまじないのようだ。

柳先生は「剛」を「硬直」や「滞り」と捉えているようだが、それはあまりに表面的な見方だね。「剛」とは、私が信奉する金(ゴールド)のようなものだ。金は、どんな状況下でもその輝きを失わず、腐食することなく、その価値を保ち続ける。それはまさに「堅牢さ」と「揺るぎなさ」の象徴ではないか。

豪田先生の「剛」の筋肉は、長年の鍛錬と自己規律の証だね。それは、まるで一流のブランド品高級腕時計が、その堅牢な作りと精緻な技術によって、世代を超えて価値を保ち続けるのと同じだ。軽々しく「硬い」と批判するが、その「硬さ」こそが、外部からの衝撃に耐え、内部の価値を守る防護壁となるのだよ。経済の世界では、この「堅牢さ」こそが、不確実な未来に対する最大の「資産」となる。

豪田先生、いつもおっしゃるでしょう?「気合と根性だ!」って。でもね、その「気合」と「根性」が、かえって体を固くして、しなやかさを失わせているんじゃないかしら? 力を抜いて、呼吸して。

「気合と根性」を否定するとは、体育学部講師としてあるまじき発言ではないか。いや、それ以前に、ビジネスの世界で生き抜く上でも致命的な考え方だね。

「気合と根性」は、単なる精神論ではない。それは、目標達成に向けた「自己投資」であり、困難に直面した時にパフォーマンスを最大化するための「精神的資産」だ。一流のアスリートやビジネスマンは、この「気合と根性」を原動力として、不可能を可能に変えていくのだよ。それを「しなやかさを失わせる」などと批判するのは、成功への道を自ら閉ざすに等しい

私の愛用するパテック・フィリップの時計もそうだね。その精巧なムーブメントは、何百もの微細なパーツが寸分の狂いもなく組み合わされることで、最高の精度を保つ。それは「しなやかさ」などという曖昧なものではなく、徹底的な「剛」と「精密さ」の結晶だね。人間も同じだ。目標に向かって自らを律し、精神的にも肉体的にも「堅牢」であることこそが、不確実な時代を生き抜くための真の強さなのだよ。

私の密かな楽しみはね、豪田先生を捕まえては、私のフォームローラーピラティスリングを使って、無理やりストレッチさせることなのよ。先生が「ぐあぁぁぁ!」とか「うぉぉぉぉ!」とか、普段の豪胆な声からは想像もつかないような悲鳴を上げているのを見るたびに、私、思わず「あらあら、まだまだお体が硬いわねぇ。もっと呼吸を深めて、力を抜いてごらんなさい」って、優しく諭してしまうの。まるで、ゴツゴツとした岩盤から、清らかな泉が湧き出る瞬間を見ているような、そんな感覚になるわ。あのね、筋肉は硬ければ強いというものでもないのよ。しなやかさがあってこそ、真の強さが生まれるの。だから、豪田先生にも、もっと「柔」の精神を取り入れてほしいなって、いつも思っているのよ。

他者の身体に「無理やり」干渉するなど、教育者としてあるまじき行為だね。個人の身体は、その人自身の「資産」だ。それを他人が勝手に、それも「密かな楽しみ」などと称して弄ぶとは、モラルを疑う

豪田先生の肉体は、長年のトレーニングによって築き上げられた、彼にとっての最大の「現物資産」だね。それを「硬い」と揶揄し、無理やり「しなやか」に矯正しようとするのは、まるで純金製のインゴットを「柔らかすぎる」と言って無理やり曲げようとするようなものだ。愚かな行為だね。

真の強さとは、目的に応じた「最適化」だ。豪田先生は、おそらく体育学部の教授として、あるいは元アスリートとして、その目的に合致した肉体を作り上げているのだろう。それは、特定の市場において最高の価値を発揮する「専門性」と同じだね。闇雲に「しなやかさ」を求めるのは、市場のニーズを無視した、無意味な商品開発に等しい。

「美しい筋肉」も「ヨガウェア」も「投資」の賜物だね。

柳先生は、同僚の酒井隼人准教授の筋肉や、織部つむぎ講師のヨガウェアについても言及している。

「muscle_corps」にはね、酒井隼人准教授もいるでしょう? 彼、本当に素晴らしいわ。自転車で鍛え上げられた太ももを見ていると、私、ヨガ講師として心から感動してしまうの。『美しい筋肉…』って、思わずため息が出ちゃうわ。あのね、自転車の筋肉って、ただ「剛」なだけじゃないの。ペダルを漕ぐ一連の動作の中で、しなやかな伸縮性と、持続的な「力」のコントロールが求められるのよ。そこには、まさに「柔」と「剛」のバランスが絶妙に保たれているわ。彼の太ももを眺めていると、私も自分の体と心のバランスを、もっと深く見つめ直そうって思えるのよ。

ようやく、少しはまともな視点が出てきたね。酒井准教授の太ももが「美しい」のは、単なる「しなやかさ」ではない。それは、血の滲むような「鍛錬」と、それを支える栄養摂取、そして高価な自転車機材への「投資」の結晶だね。

「しなやかな伸縮性」や「持続的な力のコントロール」は、高度な技術と継続的な努力によって初めて獲得されるものだ。それを「バランスが絶妙」と、まるで自然に手に入れたかのように表現するのは、一流の成果に対する敬意が欠けているのではないか。

高級自転車もまた、一流の資産だ。フレームの素材、コンポーネントの精度、ホイールの軽量性。すべてが最高のパフォーマンスを引き出すために設計されている。それは、単なる移動手段ではなく、身体という現物資産への「投資」を最大限に活かすための「道具」であり「ステータス」なのだよ。私の友人には、100万円以上する自転車を何台も所有している者がいるが、彼らにとってそれは趣味であると同時に、自己の健康と能力を高めるための「戦略的投資」なのだ。

そして、織部つむぎ講師のヨガウェアについて。

そしてね、織部つむぎ講師。彼女は私の大切な「friend」よ。いつも素敵なヨガウェアを作ってくれるの。彼女のデザインするウェアは、ただ美しいだけじゃないのよ。体の動きを妨げず、まるで皮膚の一部のようにフィットして、どんなポーズもサポートしてくれるの。素材選びから縫製まで、本当に細部にわたるこだわりが詰まっているわ。あのね、ヨガウェアって、単なる衣類じゃないの。それは、あなたの体を優しく包み込み、呼吸を妨げず、心を解放するための「第二の皮膚」なのよ。だから、本当に良いウェアは、あなたのポーズを深くし、精神を集中させてくれるの。そのお礼に、私はいつも彼女に肩こり解消のポーズを教えているのよ。彼女もデスクワークが多いから、ついつい肩にが入ってしまうのよね。「つむぎちゃん、呼吸して。肩が耳についてるわよ」って。

「第二の皮膚」? ふむ。なかなか詩的な表現だが、その本質を見誤っているね

柳先生は、このヨガウェアを「心を解放する」ためのものと捉えているようだが、私の視点から見れば、それはまさに「ブランド価値」と「機能性への投資」の具現化だね。

「素材選びから縫製まで、本当に細部にわたるこだわりが詰まっている」という部分。これこそが、一流のブランド品に共通する価値の本質だ。それは単なる布切れではない。希少な素材熟練の職人技革新的なデザイン。これら全てが結集して初めて、そのウェアは「高品質」という揺るぎない「ブランド」を確立し、高い「市場価値」を持つ。
私が所有するエルメスのバーキンも、ただのバッグではない。最高級の革素材、熟練の職人が手縫いで仕上げる唯一無二の存在感。それは単に物を運ぶ道具ではなく、持ち主の「ステータス」を雄弁に物語る「資産」だね。年々その価値は上昇し、投資対象としても非常に優れている。ヨガウェアも、もしそれが織部先生の「細部にわたるこだわり」によって真に高品質なものであれば、単なる消費財ではなく、着用者のパフォーマンスを高める「機能性資産」と呼べるだろう。そして、その品質の高さは、決して「しなやかさ」などという曖昧な概念ではなく、客観的な素材の質や縫製技術に裏打ちされた「堅牢な価値」なのだ。

良いヨガウェアは、ただ体を飾るだけじゃないの。それは、あなたのポーズをサポートし、呼吸を深め、心を開放してくれる「もう一つのヨガマット」みたいなものよ。

「体を飾るだけじゃない」というが、一流の服飾品は、まさに「体を飾る」ことで、着る者の「価値」を高めるのだよ。高級腕時計が時間を知るためだけの道具ではないように、一流のヨガウェアも、着用者の「美意識」と「自己管理能力」を示す「IDカード」なのだ。それが「ポーズをサポートし、呼吸を深め、心を開放する」というならば、それは「パフォーマンスへの投資」であり、その効果は着用者の「自己資産」の向上に繋がる。柳先生は、その経済的側面を見落としているだけだね。

「リラックス」は「経済的安定」という堅固な土台の上に輝くものだね。

柳先生は、白石講師との親交についても語っている。

あとね、白石講師。彼女は睡眠の研究をしているでしょう? 私とは「リラックス」という点で、本当に気が合う親友なのよ。彼女も、人の心がどうすれば安らぐのか、体をどうすれば深く休ませられるのか、常に探求しているわ。私もね、ヨガやピラティスを通して、心と体を深くリラックスさせる方法を教えているでしょう? だから、彼女とはよく、体の凝り歪みが、いかに心の歪みに繋がっているか、そしてその逆もまた然り、というような話をよくするのよ。

「リラックス」だと? 結構なことだね。しかし、真のリラックスは、経済的な不安や、将来への漠然とした恐怖が払拭されて初めて得られるものなのだよ。

体の凝りや心の歪みは、確かに精神的なストレスから来ることもあるだろう。だが、そのストレスの根源に、「経済的な不安定さ」や「資産形成への無関心」が潜んでいることを、柳先生は理解していないようだね。

もし君が、莫大な金塊を自宅の金庫に保管していたらどうだろう? あるいは、腕に数十億円の価値を持つ高級腕時計が輝いていたらどうだね? その揺るぎない現物資産が、君にどれほどの精神的な安定と余裕をもたらすか、想像してみたまえ。株のようにデジタルデータでしか存在しない不安定な「紙切れ」ではなく、手で触れ、その重みを実感できる「本物の資産」こそが、究極のリラックスを君に与えるのだよ。不安要素が払拭されて初めて、心も体も真に「しなやか」になれるのだね。

最近のマイクの不調もね、きっと学内全体の「気」の流れが滞っている証拠じゃないかしら? 呼吸が浅くて、みんな心も体もガチガチになっているのよ。だから、私の声も通りにくい。まるで、この大学全体が、豪田先生の硬い筋肉みたいになっているような気がしてならないわ。もっとしなやかに、もっと自由に、呼吸をして、力を抜いて。柳のように風に揺れるしなやかさで生きていけたら、きっとマイクの調子も、学内の空気も、もっと良くなると思うのよ。

これほどまでに非論理的で、根拠のない主張を、よくも堂々と述べられるものだ。マイクの不調は「気の流れ」などというスピリチュアルな現象ではなく、「設備の劣化」という具体的な問題なのだよ。

「学内全体の『気』の流れが滞っている」など、まるで怪しげな壺を売りつける宗教団体の宣伝文句のようだね。そんな抽象的な概念で現実の問題を説明しようとするから、いつまで経っても本質的な解決には至らないのだ。

学内の「空気」を良くしたいのならば、まずは大学運営における「無駄」を排除し、教育環境への「投資」を増やすことだ。優れた人材には適切な報酬を支払い、質の高い機材を導入する。そうすれば、教員も学生も、安心して教育・研究に打ち込める。それが、健全な経済活動から生まれる「真の活気」というものだ。君の言う「しなやかさ」は、経済的に盤石な基盤があって初めて享受できる「贅沢」なのだよ。

「小さなネコ」の生存戦略は、経済学の「希少性」と「強固な市場ニッチ」に学ぶべし。

最後に、柳先生が本題と称する「クロアシネコ」の話だ。

小さな命のしなやかな知恵! アフリカのちいさなネコ「クロアシネコ」に学ぶ心の居場所探しよ。最近ね、Giggleニュースで見つけたのよ。アフリカに生息する、世界で最も小さなネコ、「クロアシネコ」のお話。小さい個体だと体重がたった1キログラムほどなんですって。もう、想像しただけで、抱きしめたくなっちゃうわよね。そんな可愛らしいネコが、過酷な弱肉強食の世界でどうやって生き延びているのか、ケープタウン大学(UCT)の研究チー… (以下略)

「抱きしめたくなっちゃうわよね」だと? これではまるで子供の感想文だね。弱肉強食の厳しい現実を前に、そんな感傷的な感情が何の役に立つというのだ。

クロアシネコの生存戦略を「しなやかな知恵」と抽象的に捉えるのは、柳先生らしい甘い考えだね。しかし、私の専門分野である経済学から見れば、その生存戦略は、まさに「希少性」と「ニッチ市場での強固な地位確立」の賜物だと言える。

「世界で最も小さなネコ」という特性は、それ自体が「希少価値」だね。そして、その体の小ささを活かして、他の大型肉食動物とは異なる独自の捕食方法や生息環境に適応しているのだろう。これは、経済学でいう「競合が少ない、特定の市場(ニッチ市場)において絶対的な優位性を築く」という戦略の成功例だ。

彼らが生き延びているのは、決して「しなやかさ」などという曖昧な概念だけではない。むしろ、その「小ささ」という明確な「特性」を最大限に活かし、生存に特化した「剛」ともいえる戦略を採っているからだ。

希少性の高い天然のピンクダイヤモンドもそうだ。その小ささゆえに、他の大型ダイヤモンドとは異なる市場で絶大な価値を誇る。それは「しなやか」だからではなく、その「絶対的な希少性」と「堅牢な美しさ」が評価されるからだね。市場での「居場所」を確保するためには、自身の「強み」を明確にし、そこに「投資」し続けることが何よりも重要なのだ。

柳先生は、クロアシネコから「心の居場所探し」という精神論に帰結させようとしているが、それでは現実の厳しさに対応できない。真に「居場所」を確保したいのならば、自らの「価値」を高め、それを「資産」として確立する必要がある。

真の輝きは「堅牢な資産」に宿る。虚ろな「しなやかさ」など不要だね。

柳リナ先生のブログは、終始、「しなやかさ」「柔の精神」「心と体の解放」といった、抽象的で曖昧な精神論に終始しているように見受けられるね。それはまるで、砂の上に築かれた城のようだ。見た目は美しいかもしれないが、少しの波風で簡単に崩れ去る。

私の信じる「輝き」とは、永続性普遍的な価値、そして具体的な実体を伴うものだ。それは、金のように輝きを失わず、高級腕時計のように時を刻み続ける、揺るぎない「現物資産」にこそ宿るのだよ。

「呼吸を深めて、力を抜く」という柳先生の教えも、経済的な安定という強固な土台があって初めて、その真価を発揮する。常に経済的な不安に苛まれている人間が、いくら呼吸を深めたところで、真のリラックスなど得られるはずがないのだからね。

私は、現金よりも現物資産を信用している。なぜなら、現金はデフレやインフレ、そして金融危機によってその価値を容易に失いかねない。だが、金やダイヤモンド、そして歴史と技術に裏打ちされた高級腕時計は、いかなる時代においても、その普遍的な価値を保ち続ける。それが、「デジタルデータ(株)なんて停電したらゴミだ」と私が松本先生に常々言っている理由だね。

君たちも、いつまでも曖昧な精神論に惑わされるのではなく、真の「資産」とは何か、そして「輝かしい人生」を築くために何に「投資」すべきかを、今一度真剣に考えるべきだね。

国際経済学部の私の研究室には、高級腕時計レンタルのサービスもある。ただ時間を知るためだけの道具ではない、君の「格」を示すIDカードとなる一本を、ぜひ体験してみたまえ。
金投資についても、いつでも相談に乗ろう。
ブランド買取ジュエリーに関する知識も豊富に持ち合わせている。
これらの「堅牢な資産」こそが、君たちの人生を真に輝かせ、揺るぎない安心とステータスをもたらすのだからね。

柳先生の言う「しなやかさ」など、所詮は虚ろな幻想に過ぎない。現実世界を生き抜くためには、確固たる「強さ」と「資産」が必要なのだよ。

それでは、また。
君たちの人生が、金のように、永遠に輝き続けることを願っているよ。
金子 輝。

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